שבט קֻורייש (בערבית: قريش, בתעתיק מדויק: קֻרַיְש) שבטו של הנביא מוחמד, מייסד האסלאם. שבט ערבי אשר התפרנס בעיקר ממסחר ומרעִיית צאן.
על פי הגינאולוגיה המקובלת בערב, שבט קורייש מיוחס לקדר בן ישמעאל בן אברהם. בתקופה הקדם איסלמית, השבט היה נחשב אחד השבטים החזקים בחיגאז', החלק המערבי של חצי האי ערב.
שבט קורייש בתקופה הטרום איסלמית
במחצית השניה של המאה הרביעית, חמישה דורות לפני הולדת מוחמד, השתלטו בני השבט על העיר מכה. על פי המסורת, קצי, מנהיג השבט, שיקם את הכעבה האבן השחורה המוקדשת במכה ונטל לידיו את המשרות הדתיות ואת המנהיגות של העיר.
נכדו, האשים אבן עבד אלמנאף אבן קצי, שהיא אבי סבו של מוחמד, שינה את מעמדה הכלכלי של מכה, ולפי המסורת היה אחראי להפיכתה של מכה למרכז סחר מעבר. האשים קיבל מידי קיסר ביזנטיון כתב ביטחון, הנקרא "הסכם האילאף", שאיפשר לסוחרי מכה לבוא עם מרכולתם, עורות ובגדים, עד לטריטוריה הביזנטית.
לפי המסורת, המשפחות הנכבדות של שבט קורייש במכה התחרו ביניהן על מתן שירותים שונים לעולי הרגל למכה, כמו אירוח והספקת המים. הם גבו מיסים מהעולים לרגל ומסוחרים, שניצלו את שביתת הנשק של החג', תקופת העלייה לרגל, לרגל עשיית עסקים בירידים.
לשבט קורייש הייתה יוקרה רבה בחצי האי ערב, ונאמר שהם נקראו לתווך בין השבטים. המסורות מספרות על בני השבט, שהיו דבקים בדתם (הקדם-איסלמית), ושלא ערכו פשיטות לשם שוד וגזל, לא קיימו יחסית אישות עם נשים שבויות, ולא קברו תינוקות נקבות חיים, כפי שהיה מקובל בקרב שבטים אחרים בתקופות רעב.
שבט קורייש בתקופת מוחמד
בן השבט המפורסם ביותר של שבט קורייש, שבזכותו שבט זה זכור בדפי ההיסטוריה, הוא נביא האסלאם מוחמד. לשבט ישנו תפקיד חשוב בעלית האסלאם, אולם בתקופת הגל הראשון, למעט בודדים, התנגדו בני השבט לדתו החדשה של מוחמד.
עם תחילת נבואותיו, יצא מוחמד נגד האמונה הפאגנית של שבטו ויתר תושבי מכה. הוא ראה בהם כופרים, והם ראו בו כמי שפוגע באלים שלהם, מעליב את דתם ולועג לאורח החיים שלהם. יחד עם זאת, בגלל יחוסו המשפחתי, ובגלל הגנתו של דודו, אבו טאליב, לא פגעו בו.
לאחר ההג'רה - היא הגירתו של מוחמד לעיר אל-מדינה, חזר מוחמד למכה להלחם בה. מוחמד, שניצח את בני העיר וביניהם בני שבטו, זכה מהם להכרה כמי שעומד בראש גורם פוליטי עצמאי, על-שבטי, המלוכד סביב דת ולא מוצא שבטי. מוחמד, שלא רצה בנקמת דם, גייס כמה מבני שבט קורייש לשורותיו והפכם לבכירים בצבאו.
שבט קורייש לאחר מוחמד
לאחר מותו של מוחמד, השאלה הקשה הייתה מי ירש את מוחמד בתקפיד מנהיג האומה האסלמית הצעירה. במהלך מאבקי הירושה, נוצרו שלושה קרטריונים לבחירת היורש - קדימות באסלאם, קרבה משפחתית לנביא, וייחוס אבות קדום מהתקופה הקדם-איסלמית.
ההשתייכות לצאצאי שבט קורייש הפך כמעט קרטריון הכרחי לשמש כח'ליפה. כל ארבעת הח'ליפים הראשונים היו מבני שבט קורייש: אבו בכר, עמר אבן אלח'טאב עת'מאן אבן עפאן ועלי אבן אבי טאלב.
במסורת הסונית, השתייכות לשבט קורייש הייתה תנאי לח'ליפות. במסורת השיעית, האימאמים צריכים להיות לא רק בני שבט קורייש, אלא צאצאים של עלי אבן אבי טאלב, בן דודו של מוחמד, שלפי המסורת השיעית, הוא היורש של מוחמד על פי צו אלוהי.
Questions for article: